El Chiste, cuando en vez de Re√≠r hace Llorar

El chiste inocente nos ayuda a descargar tensiones. El tendencioso corre el riesgo de causar da√Īo

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Foto: “V for Vendetta” – William Droops

Qu√© bueno, qu√© sano es el sentido del humor. Hace que la vida sea m√°s llevadera, que se desdramaticen los problemas, que se libere el cuerpo y se relajen los m√ļsculos. La comedia, la caricatura, la comicidad cumplen una important√≠sima funci√≥n social al abrir un resquicio frente a la impotencia y a la frustraci√≥n en un sistema que se empe√Īa en no cambiar.

Pero hay chistes y chistes. A cualquiera le ha pasado que, en esa sinton√≠a en que se supone que hay que re√≠r, un chiste o una broma parecen m√°s bien un insulto. Y eso confunde. Por alguna raz√≥n, m√°s que ganas de re√≠r surgen otras emociones m√°s parecidas a la rabia, la verg√ľenza o la tristeza.

¬ŅPor qu√© sucede esto?

Desde los tiempos de Freud hemos sabido que el chiste puede contener intenciones inconscientes que poco tienen que ver con la alegría o con las ganas de agradar. Pero, como no es necesario ir de extremo a extremo, esto no quiere decir que todo chiste sea malintencionado. Los hay de unos y de otros.

Est√° el chiste que no tiene un prop√≥sito espec√≠fico, que no busca nada m√°s que expresar la ocurrencia. Es el chiste inocente, que todos queremos escuchar y que se aprovecha de los juegos de palabras o de los recursos mentales. Y est√° el chiste tendencioso que, usando las mismas estrategias del chiste inocente, s√≠ tiene un prop√≥sito, que suele ser el de expresar algo de una manera socialmente aceptable.

Esta estrategia del inconsciente puede resultar liberadora pero, as√≠ como en ocasiones nos ayuda a descargar tensiones, otras veces corre el riesgo de causar da√Īo a quien la recibe, como es el caso de jugar con nombres propios para lastimar la dignidad o el honor de alguien, por ejemplo.


¬ŅC√≥mo saber si un chiste es inocente o tendencioso?

Hay varios criterios a los que podemos acogernos pero, a efectos pr√°cticos, resalto los siguientes:

  • La risa. Precisamente la risa. Es curioso darse cuenta de que el chiste inocente produce f√°cilmente un gran placer y una risa tan real como moderada, muy diferente de la risa gritona y estruendosa del chiste tendencioso. Los psicoanalistas saben muy bien que el chiste tendencioso goza de la entrada sin barreras a territorios de placer vetados para el chiste inocente. Pero as√≠ como hay chistes y chistes, hay placeres y placeres. Porque es muy diferente re√≠rse de la ocurrencia por un juego ingenioso de palabras que de la cara de desconcierto del compa√Īero de colegio cuando le llaman “rata”.
  • La expresi√≥n no verbal. Aqu√≠ aporta gran claridad la explicaci√≥n que hace Wilhelm Reich cuando habla de la resistencia caracterol√≥gica, diciendo que esta no se expresa en el contenido de lo que se dice sino en el comportamiento general, en los gestos, en la manera de decir las cosas y en actitudes como la burla y la altaner√≠a, entre otras.
  • La sensaci√≥n. Si un chiste no hace gracia no es necesario re√≠rse. As√≠ de claro. Si uno se siente mal, como si en vez de estar recibiendo una broma estuviera recibiendo una paliza, hay algo que no est√° siendo lo que parece y esas sensaciones hay que seguirlas hasta encontrar un sentido.

Los chistes tendenciosos suelen tener dos intenciones que se esconden detrás del telón de la gracia: o la obscenidad fruto de la represión sexual, o la hostilidad en sus modos de agresión, sátira o defensa. El cuadro es interesante ya que necesita de, al menos, una tercera persona que cumple el importante rol de recibir el placer.

Es la típica situación del hombre que dispara comentarios de tono sexual denigrando a la mujer que está presente, para que el amigo se ría. Ya suele ser de mal gusto la actitud y la cosa se complica mucho cuando a la propia mujer le parece que la mejor salida de la agresión es reírse ella también.

Esta es la dinámica, en líneas generales. El motivo particular por el que este hombre necesita denigrar a la mujer habría que analizarlo en otro espacio, ya que generalizar las intenciones también puede resultar tendencioso y, como sabemos, el carácter de este blog dista mucho de los análisis fáciles y más bien salvajes.

Pero el que m√°s me interesa por su gran n√ļmero de adeptos actualmente, es el chiste al servicio de la tendencia hostil. Ya sabemos que no es de buen recibo ir por ah√≠ insultando a la gente y que socialmente hay ciertas normas, a veces bien exageradas, que limitan la expresi√≥n de la rabia. Entonces, ¬Ņqu√© salida queda? ¬°Pues la broma! Es la forma aparentemente menos peligrosa para expresar la hostilidad hacia otra persona. Es socialmente aceptable y se supone que nace del buen humor. Adem√°s, en caso de que al otro o la otra se le ocurra enfadarse, el o ella es quien queda mal ante el chistoso y ante el mundo entero, ya que no est√° mostrando ninguna intenci√≥n de pas√°rselo bien, “¬°que la vida son 3 d√≠as!”.

Realmente es una buena coartada eso de la broma hostil. Por medio de desprecios y denigraciones en tono cómico se puede atacar con la misma virulencia que una espada bien afilada.

Esto es muy fácil que pase con personas o grupos vulnerables. Los chistes de discapacitados, mujeres, negros, homosexuales, inmigrantes o pobres, están a la orden del día y lo más sorprendente es que hay miles de personas en el mundo que se siguen riendo de esto.

Entonces, ya sea la vida 3 d√≠as o 99 a√Īos, estar√≠a bien afinar un poco y darse cuenta de lo que sale por la boca. La comunicaci√≥n, en su sentido m√°s amplio, es el medio para descubrirnos unos a otros en la compa√Ī√≠a, en el conflicto, en la complicidad, en el odio o en el amor. Hacerse cargo de las emociones incluye la consciencia y, desde ah√≠, la gesti√≥n de estas. Nunca es tarde para establecer relaciones transparentes, en las que la risa, el ingenio y la alegr√≠a nos ayuden a encontrarnos y a disfrutar de la vida en com√ļn.

3 respuestas para “El Chiste, cuando en vez de Re√≠r hace Llorar”

  1. Al √ļltimo comentar√≠o yo a√Īadir√≠a que si hay chistes o bromas que tienes que pensar si decir o no en un lugar o momento determinado, es porque sabes que en el fondo son insultos.

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  2. Y también el chiste nos dará la pauta de tantas otras cosas que podrán hacernos confiar o mantener prudente distancia de aquél que lo diga. En fin, es como una pre-entrevista que podemos mantener con un paciente que nos llama por teléfono para ponerse en contacto por primera vez. Así lo creo; bueno, y a ustedes que les parece? Saludos a todos. Patricia.

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  3. Dr.Miguel Angel Falero Mercadal
    consultoria particular en consultorio propio e ICAPU

    Es bueno recordar tambi√©n todo el contenido interno (creencias, mitos, tab√ļes etc.) que tiene el receptor; por m√°s que el chiste sea sin intenci√≥n maliciosa puede no ser receptado de la misma manera a ra√≠z de los contenidos internos del otro. Sin conocer al receptor nunca sabremos cuando podremos herir con el chiste m√°s ingenuo, es muy delicado todo el tema de la comunicaci√≥n y debemos tener el mayor cuidado en manejarlo para poder mantener una relaci√≥n social arm√≥nica y cordial con nuestros pares, sin herir suceptibilidades.

    María Clara Ruiz Martínez
    Psicóloga РPsicoterapeuta

    Muchas gracias Miguel Angel por tu comentario. Efectivamente es as√≠. Lo hab√≠a pensado, pero me es imposible cubrir todo el contenido en una √ļnica entrada. Me alegra que lo hayas completado tu.

    Dr.Miguel Angel Falero Mercadal
    consultoria particular en consultorio propio e ICAPU

    Tambi√©n creo que pasa por lo que llamamos buen gusto y corresponde a saber cu√°ndo d√≥nde y c√≥mo podemos realizar tal o cual chiste, broma o ocurrencia, ubicarnos en la situaci√≥n y adecuar nuestra comunicaci√≥n y nuestro comportamiento al momento dado y al lugar donde se da y hacia quienes va dirigido, donde entran en juego cultura, educaci√≥n, nivel social, religi√≥n ( creencias), etc.Creo que hay que tener mucho cuidado con esto…

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Y t√ļ... ¬ŅQu√© piensas?

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